این نامه پنجاه و پنجم چند بخش دارد: یک بخش آن تعریف دنیاست که حضرت امیر(علیه السلام) دنیا را به عنوان کلاس امتحان می‌داند که جایی برای آسایش نیست، این شصت سال یا هشتاد سال یا یکصد سال، ما در کلاس آزمونیم، تمام حرکات و سکنات ما آزمون است.

پس یکی از خصوصیّات مخلصین این است که دائم به این ذکر صلوات بر محمّد و آل محمّد(صلّى اللّه علیه و آله و سلّم) مشغول هستند.

در روایتی امام صادق(ع) می فرمایند: « هر کس در هنگامی که قمر در عقرب باشد، مسافرت یا ازدواج نماید، خیری نمی بیند». موضوع قمر در عقرب امری است که بر طبق آن فتوا داده شده است، ولی باید در نظر داشت که فتوا ویژه مواردی است که در روایت ذکر شده است (سفر، ازدواج)، و علاوه بر این، حکمی که در فتوا به آن اشاره شده است، کراهت است نه حرمت.

آخرین نشست تفسیر موضوعی قرآن کریم با عنوان «دریای معرفت» در سال ۱۳۹۵ روز گذشته چهارشنبه ۲۷ بهمن ماه در فرهنگسرای گلستان تهران با حضور استاد ابوالفضل بهرام پور ، مفسر قران کریم برگزار شد. که ایشان در خصوص حالات زمان در دنیا و آخرت بیاناتی داشتند که در ادامه یاداشت هایم را از سخنان استاد بهرام پور در این نشست را تقدیمتان می نمایم.

امام صادق (ع) در حدیثی ذکری توصیه نموده اند که هر کس بعد از نماز صبح و مغرب آن را بخواند هفتاد نوع بلا از او دور می شود.

آیت الله قرهی در جلسه هفتگی تفسیر خود ۱۷ بهمن ماه به اثر ظاهر و باطن قرآن و همچنین طهارت روح و جسم جهت بهره مندی از قرآن اشاره نمود که در ادامه گزیده یاداشتهایم از این جلسه می آید.

استاد محمد شجاعی در جلسه این هفته شرح زیارت جامعه کبیره که شامگاه پنج شنبه ۱۴ بهمن ماه ۱۳۹۵ در حسینیه قرائت قرآن شهر ریبرگزار شد ، حضرت استاد به نکته ظریفی در بحث توسل به معصومین و مبحث توحید اشاره نمودند که در ادامه گزیده یاداشت هایم از این جلسه را تقدیمتان می کنم.

این که بخوابم، بیدار شوم، بلند شوم، بنشینم و …، مدام یاد آقا جان امام زمان عج باشیم، این، عشق‌بازی حقیقی است. در صورتی که عشق‌های مجازی با یک قهر یا مطلبی از بین می‌رود، یا اینکه با پیری، مریضی و … سرد می‌شود اما عشق به امام زمان عج همیشگی است.

از اخلاق و اعمال زشت دوری گزیند، این «مهاجر» به معنای واقعی است نه آن کسی که اسمش «مهاجر» باشد و تاریخش هجری و یا جسمش از این شهر به آن شهر هجرت کند.

آیت الله احدی:آفرینش و هستی در محضر خدا کاملا به اطاعت پذیری خداوند مشغول است و هیچ شئی از هستی نیست که از خدا فرار کند.