به مناسبت سالروز ارتحال امامزاده جلیل القدر حضرت موسی مبرقع(ع) با حجت الاسلام چهل اخترانی از خادمین قدیمی این آستان مطهر پیرامون شخصیت حضرت موسی مبرقع(ع)،تاریخچه تاسیس هیئت چهل اختران و کراماتی از این امامزاده جلیل القدر؛مصاحبه ای خبری انجام دادم که در ادامه می آید.

در حقیقت برخی دین شان مانند آدامس می ماند،آدامس را ابتدا که می جوید شیرین و خوشمزه است اما همین که تلخ شد و شیرینی خود را از دست داد،دیگر آن آدامس خوشمزه برای شما نیست و سریع آن را بیرون می اندازید و این تشبیه برای برخی دینداران ضعیف هم چنین است.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) پیرامون دو برهان توارث و مشارکت عنوان کرد: مفضل بن عمر می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: «الحمد لله الذی لم یلد فیورث، ولم یولد فیشارک. » به دو برهان اشاره کرد که این دو برهان بسیار کاربرد دارد، برهان توارث و برهان مشارکت که دو برهان عمیق و بس سنگین است.

آیت الله احدی در جلسه درس اخلاق این هفته ۳۰ دی ماه ۹۴ با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) که امام در آن عصر دو برهان توارث و مشارکت را مطرح کردند،این دو برهان را شرح دادند و سه موقعیت عارف و همچنین آثار تخریبی موسیقی را بیان داشتند که در ادامه مشروح آن می آید.

استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با اشاره به عاقبت کار عالم بی‌عمل بیان کرد: فکر نکنید ما را لباس و عبا و منبر داده‌اند، برای یک گناه سالهای سال ما را نگه می دارند و به او می گویند شما که بلد بودید چرا عمل نکردید؟

آنچه از دین و معارف اسلامی بدست آورده ام همه را مدیون بیانات شیوای آیت الله مجتهدی تهرانی می دانم،اولین جرقه بیداری در ذهن و روحم را در آن ابتدای دوران جوانی ایشان زد و باعث یک انفجار و یک انقلاب روحی در وجودم شد که پا در صراط مستقیم بگذارم.

آیت‌الله جاودان از اساتید اخلاق می‌گوید: بهترین ذکر برای ما ذکر استغفار است، مانند «أستغفرالله و أسئله التّوبه» یا «أستغفرالله ربّی و أتوب إلیه» که توصیه شده در تمام اوقات شبانه‌روز، با توجه و بسیار این ذکر را تکرار کنید.

آیت الله احدی در جلسه درس اخلاق هفتگی خود ۱۶ دیماه ۱۳۹۴ پیرامون نسبت دادن گناهان به خدا و چهار علتی که عارف چنین نسبتی به خدا نمی دهد سخنانی بیان نمود که در ادامه می آید.

استاد محمد شجاعی در جلسه این هفته انسان شناسی با اشاره به دو روایت از امام علی(ع) به نشانه های غفلت در خصوص هدر دادن عمر و صرف عمر در چیزی که عمر را ضایع می کند و برایش فایده ای ندارد اشاره نمود که در ادامه مشروح یاداشت هایم از این جلسه می آید.

در اثر بی‏ رغبتی به عالم طبیعت دشمن درونی را از بین ببر؛ آن گرایش به طبیعت را، که گردنت را در غُلّ و پایت را در سلسله می‏ کند، بمیران و جنبه ‏ای که تو را به اَبَد سوق می‏ هد احیا کن.