شما راه می روید. درست راه بروید. سخن معمولی می گویید، سخن به صواب بگویید. غذا می خورید، غذا به صواب بخورید. می خوابید، کسب می کنید، درس می خوانید، هر کاری می کنید، این را به صواب کنید. یعنی عملت صواب باشد. یعنی درست باشد. سخن به درست بگویید. یعنی سخنی نباشد که وقتی از شما پرسیدند شما جواب نداشته باشی بدهی. چرا این حرف را زدی؟ جواب ندارم بدهم.

جلسه اخلاق آیت الله ضیاءآبادی در مورخه ۵ مرداد ۹۴ با موضوع چه بهره ای از ماه رمضان برده ایم؟ و چه روزه ای مورد قبول درگاه الهی است، برگزار شد.

«آیت الله سید محمد ضیاءآبادی» در یکی از جلسات هفتگی درس اخلاق خود در سال ۱۳۸۹دباره موضوع مهم “هدف از خلقت” و “اسرار قرآن” سخن گفت که گزیده یاداشت هایم از این جلسه در ادامه می آید.

جلسه درس اخلاق آیت الله روح الله قرهی ۱۲ اسفند ماه در ادامه مبحث خطورات و مراقبه با موضوع (ذکر عقل؛ برای رسیدن به یاد همیشگی خدا و خطورات ملکی و ربّانی چیست؟) در محل مهدیه القائم المنتظر (عج) برگزار شد که در ادامه مشروح آن می آید.

در نهج البلاغه می فرماید : انسانها یا در ایمان و تشیع با شما برابر هستند، یا حداقل در خلقت با شما وحدت دارند و آنها هم انسان هستند و این جا معنی بشر را می دهد که ظاهر همه یکی است و جسما انسان هستند و می گویند همه را دوست داشته باشید و به آنها ظلم نکنید و فخر نگذارید، بنابراین انسان ها در هر جا و هر نژاد و فرهنگی محترمند.

آیت الله جوادی آملی در جلسه اخلاق شان مورخه ۶ اسفندماه ۱۳۹۴ در بخشی از بیاناتشان به تطیر دهان برای عبور قرآن و همچنین معرفی عطری برای دفع بوی بد گناه پرداختند که در ادامه گزیده آن می آید.

آیت الله احدی با توصیه به اینکه معرفتی و سلوکی فکر کنید تا عزت بگیرید ، گفت: مدار هستی را بشناسید و آنگاه محور خانه خود را نورانی کنید طوری که اگر کسی آمد خانه شما نور ببیند،چرا نورانیت خانه هایتان دارد می رود؟ چرا فکر و اندیشه جای دیگر رفت؟ قرآن هم می فرماید:«أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ».

آیت الله قرهی در جدیدترین جلسه درس اخلاق خود پیرامون خطورات نفس و مراقبه، همچنین ارائه نسخه ای برای نجات در لحظه ای که با گناه مواجه شدید، پرداخت که مشروح کامل سخنان ایشان به همراه فایل صوتی آن در ادامه می آید.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) پیرامون دو برهان توارث و مشارکت عنوان کرد: مفضل بن عمر می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود: «الحمد لله الذی لم یلد فیورث، ولم یولد فیشارک. » به دو برهان اشاره کرد که این دو برهان بسیار کاربرد دارد، برهان توارث و برهان مشارکت که دو برهان عمیق و بس سنگین است.

استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با اشاره به عاقبت کار عالم بی‌عمل بیان کرد: فکر نکنید ما را لباس و عبا و منبر داده‌اند، برای یک گناه سالهای سال ما را نگه می دارند و به او می گویند شما که بلد بودید چرا عمل نکردید؟